关于廉洁的故事（反面故事）
一双象牙筷子让商纣王变成了一个坏人，谁能想到一代君王却因为一双象牙筷子而变得邪恶，变得无耻无知，最终失去了权力。这就是商朝最后一位皇帝商纣。
商纣是商朝武夷帝最小的儿子。
他的真名是辛。
由于他登基后不久就变得好色残暴，所以天下人都称他为商纣，而不称他为辛帝。
然而，他是如何变得不守规矩、暴力的呢？ 起因是一双象牙筷子。
为此，有人写下“见筷即惊”这句话来教育后人。
据说，上楚刚登基时，没有任何放荡的迹象，大家都认为他是一位英明的统治者。
但有一天，他在朝堂上议论完毕后，突然拿出一双别人制作的象牙筷子，请大臣们看。
大臣们看过后，都觉得做工精致，大方，有雕花，有藤条，相当漂亮，都很高兴。
然而，有大臣一看筷子，就感觉见了鬼一样。
他吓得半天说不出话来。
人们问他怎么了，见他牙齿在颤抖，嘴巴在颤抖，却说不出话来。
这位将军原来就是商纣王的叔叔箕子。
离开朝堂后，一些与他关系密切的大臣不断问他原因。
这时，箕子对要见他的大臣们说：“我一看到这些象牙筷子，就担心纣王会变坏！大臣们怎么会变坏呢？” 象牙筷子？ 箕子于是向大臣们讲述了自己的看法。
箕子说，大家想想，纣王肯定不会把这么好的筷子放在瓦碗上，会很难看，对这些象牙筷子太不公平了。
应该和一些玉器搭配起来才好看。
有了象牙筷子、玉盘、玉杯，我们该吃什么呢？ 楚王当然不乐意用这些精致的器皿来盛放豆类、豌豆、树叶之类的东西，而必须将牛、象、豹的胎儿放入这些菜肴中才能品尝到美味。
而有了这些东西之后，他肯定不会再愿意穿着粗糙的短裤站在茅草屋下吃饭，他会浪费时间织衣服盖房子，但华贵的衣服重要的是会占据宅邸。
长此下去，人们就会对他不满，骂他，而他就会欺压那些不满的人，他必然会变得残暴。
到时候，你我还能站在这个法庭上吗？ 没想到这些大臣根本不以为意，哈哈大笑。
看到这一幕，金图没有说话，只是摇了摇头，叹了口气。
果然，没过几年，纣王建起了肉林，里面挂着肉，还有大炮。
旁边。
他还筑了一个大池塘，里面盛满了好酒。
想喝水的时候，就站在池子里喝。
群臣反对，他渐渐厌恶，遂施以重刑，强迫所有群臣归附周朝。
由于楚王荒淫无度，最终被吴王逼往鹿台，失去了统治。
很多人都在嘲笑季子关于象牙筷子的理论。
因为当时商朝并没有表现出屈服的迹象。
不到五年，纣王纵欲酗酒、造炮惩罚百姓，大兴土木，为所欲为。
最终他被纣王重军包围，活活烧死了。
阳台死了。
那双象牙筷子，竟然成为了历史的转折点！ 一双象牙筷子毁了整整一代人。
这样的教训不能不说是惨痛而深刻的。
这不禁令我们的子孙们成为一本很好的反面教材。
一双象牙筷子怎样推理到亡国?
纣王请人为他制作了一双昂贵的象牙筷子。箕子见状，非常担心。
他认为，纣王一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐、陶碗来盛饭了。
他肯定会用明溪碧玉制作的杯碟来搭配一定要盛满象尾、豹胆之类的美味佳肴。
吃过美味的食物后，你再也不会穿粗布的衣服，住茅草屋了，而是要穿锦衣，住豪宅。
长此以往，享乐的欲望就会不断膨胀，人们的财富和恩膏必然会被用来满足他的欲望。
最终国家灭亡。
一双象牙筷子毁了一个强国
哈佛大学经济学家朱莉·施罗尔在《美国人的过度消费》一书中提出了一个新概念，就是“狄德罗效应”，指的是人们在获得新物品后，总是有一种倾向，不断配置那些原本不需要的物品。使他们相匹配以达到心理平衡。
这个法则后来被称为“匹配法则”。
商纣王即位不久，其叔箕子见他请工匠用象牙（现已被禁止）制作筷子，便感到担忧。
季子想： 既然你用的是稀有而昂贵的象牙来制作筷子，恐怕杯子和盘子就得换成非常漂亮的器皿了。
一旦陶器换成了象牙筷子、玉盘玉碗，就得千方百计地享受山珍海味。
享受美食的同时，必须穿着丝缎，住进豪华的宫殿。
果然，一切都如季子所料。
仅仅五年的时间，纣王就已经发展到了无耻的奢靡、好色、暴虐的地步。
纣王的腐败行为不仅困扰百姓，还造成国家陷入混乱，最后被周武王消灭。
可见，如果不懂得约束自己，一味地被“相应规律”所引导，后果将是严重的。
纣为象箸而箕子怖是什么意思？
纣王做了一双象牙筷子箕子（纣王的叔叔）抱怨，感到害怕和不舒服。叹息：呻吟，叹息。
有的写出“可怕”、“周如魔杖，魔杖可怕”的故事（《韩非子·鱼老》）。
有一天，商纣王请工匠为他制作了一双象牙筷子。
他的大臣箕子感到非常担心和害怕。
因为季子认为，如果用象牙筷子吃饭，就一定会拒绝使用粗碗，一定会使用犀牛杯盘，山珍海味，然后就会穿丝缎，就会身材高大。
以及宽敞的宫殿和塔楼。
如果再这样下去，他就会失控。
