论语·微子篇的详细解释
[原始文本] 18·1 Weizi（1）离开了，Jizi（2）成为他的奴隶，Bigan（3）抗议并死亡。
孔子说：“阴有三个善意。
” [注释]（1）魏兹：尹国王的大兄弟，当他看到周国王不守规矩的时候，说服了他不听，所以他离开了周国王。
（2）Jizi：Ji，声音Jī。
尹国王的叔叔。
他说服了周国王，但是当国王拒绝听时，他假装疯了，并沦为奴隶。
（3）比加：尹国王叔叔的叔叔他一再提出强烈的建议，并使周国王生气并被杀害。
[翻译] Weizi离开周国王，Jizi成为他的奴隶，Bigan被杀。
孔子说：“这是阴朝的三个仁慈人士。
” [原始文本] 18·2刘小河被任命为学者（1），并分配了三次（2）。
人们说：“您有可能去吗” [注]（1）法官：监狱。
官员，负责监狱。
（2）沉积：无需删除。
【翻译liu Xiahui担任看守人，被解雇了三次。
有人说：“你不能离开国家去卢吗？” 正确的方式，为什么要离开国家？ “我老了，不能使用它。
我在JI家族和Meng He之间进行治疗。
，它不能再使用cuncus qi。
[笔记]（1）返回：与“饲料”相同。
为什么美德会降低？ 那些以前过去的人不能被劝告，而是那些来的人。
仍然可以迫害它！ 当今政治上的人处于危险之中！” 孔子下来，想和他说话。
尝试摆脱它们，但不要与他们交谈。
[注释]（1）Chu Kuang Jie Yu：一个人说，楚州立大学的疯子捡起了孔子的旅行车，另一个人说，楚州的疯狂人士拿到了Yu的姓氏。
本书使用第二种方法。
[翻译]楚州的疯子ji yu演唱了一首歌，并通过了孔子的货车，他唱歌：“凤凰城，凤凰城，你的幸福为什么如此虚弱？它忘记了。
孔子走出车，想和他说话，但他很快就避免了，孔子没有和他询问。
Yu Jiedong问。
Jie Dun问：“儿子是谁？” 世界上每个人都可以说（6），而不是跟随世界上的先驱人呢？ Zilu告诉他。
师父沮丧地说：“鸟类和动物不能在同一群体中生活在一起。
如果我不是人民的继任者，谁能跟上我？这是世界上的一种方式，而QIU并不容易改变。
[注释]（1）Chang Ju，Jie Drunk：两个隐士，其真实姓名和起源是未知的。
（2）对和耕种：对，声音ǒU。
两个人一起工作以经营一个农场。
(3)文津：天津，渡口。
询问渡轮的情况。
(4)夫：音fú。
(5)知鱼：鱼，音yú。
握住缰绳。
(6)：和。
(7)Pi：同“忌”。
(8)谰：发音yōu，用土覆盖种子。
(9)赞然：赞然，读wǔ。
悲伤、沮丧。
【译】昌举、桀随孔子漂流，向子路询问渡口在哪里。
长居问子路：“谁掌权？” ” 子路又问介仲。
介盾说：“你是谁？”介盾说：“你是鲁国的弟子吗？人家为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？ 子路回来之后，他就继续在田里干农活，向孔子汇报了情况： “人们不能生活在群体中 你到底想和什么鸟兽打交道？” 毛料衣服？ 如果世界和平，我就不会参与改革。
》【解说】这一章体现了孔子对社会变革的主观愿望和入世的积极思想。
儒家不主张消极回避世界，这与道家不同。
儒家认为即使不能统治国家并带来为了世界和平，你必须照顾好自己，他就是这样一个人，正是因为社会的动荡而这样做的。
18·7子路到达后，遇见了他的岳父，岳父拿着一根稻草，手里拿着一根棍子（1）问子路：“你见过吗？”你的师父？”岳父曰：“四身不精进，五谷不离（2），谁是师父？” 并让它保持原样。
子路弯腰而立。
知子留在路上杀鸡换小米（3）吃掉（4）。
看看他的两个儿子。
明天子路就去告诉他。
”子曰：“是隐士。
当他来的时候，他就会这么做。
子路曰：“不侍则无义，长幼之结不可废，君臣之义既如此，何须废？若欲净身。
”君子之官，以行义矣。
”【注】解：古时所用的竹器。
（二）四身不勤，五谷不分：一说此为公公。
指自己分享的意思是粪，不，是情态助词，意思是：我很忙，没有时间播种粮食，怎么知道你的丈夫是谁。
另一种说法是，子路被指责不勤奋地分离五谷。
总而言之，公公不知道子路是不是真的不爱粮食，所以我们同意第一种说法（3）粟：读作shǔ，粘小米（4）食：读作sì来吃【译】子路与孔子同行而落后。
他遇到了一位拄着拐杖扛着除草工具的老人。
”岳父说：“我的手脚一直在干活，谷子还来不及播种。
我怎么会关心你的老师是谁？ ”说着，他拄着拐杖去拔草。
子路双手合十，恭敬地站在一旁。
公公让子路留在他家，杀了鸡，做了饭给他吃，还嘱咐他第二天，子路追上孔子，将此事报告给孔子：“他是隐士。
”他让子路回去看看他。
子路到了那里，他的岳父已经走了。
子路说：“不去是不对的。
官方的。
长幼关系不可抛弃； 会无辜，却破坏了君臣之间的基本伦理关系。
君子担任官职，只是为了履行君臣的职责。
至于Tao的不可用，我们已经知道了。
” 【解说】过去一段时期，人们认为老人在本章中所说的“四身不勤，五谷不分”是工人对孔子等的批评。
这大概与认识和思维方法有关。
对此我们不想过多评论，因为这在当时并不是一项科学研究，但这一章的重点其实并不在这里。
但后来又撒谎了。
子路的结论是，隐居山中是不对的。
公公与儿子的关系仍维持，但君臣关系已废 【原文】·8夷（1）人：伯夷、叔齐、于仲（2）、夷夷、朱张、柳下惠、少廉曰：“不降志气，不辱身，何能。
伯益与叔齐同在？” 他说：“柳下惠、少廉，降低了志气，自辱了。
” 言语有道德，行动有思想，仅此而已。
”曰：“于忠、依依隐居，让（三）言其身清，废权。
“我和这个不一样，我可以做任何事。
” ” 【注】（1）夷：同“夷”，遗失或遗弃。
（2）余忠、夷夷、朱张、少廉：这四人的身世无从考证。
文章，愿他们是日渐衰落的贵族（3）PUT，不再谈论世事。
【译文】剩下的人包括：伯夷、舒奇、易一、朱张、刘下惠、邵濂 曰：“不减志志卑微身份。
”“于仲，衣衣过隐居生活，清廉爱人，辞官职。
”18·9师父的关怀（1）琪琪，亚洲——范（2）干楚，三范宜蔡，四米缺宜秦，方叔（3）入河，广播（4）武功入汉， 杨公子（5）、辛祥（6）入海。
【注】（1）主顾：大同“太”。
大师是鲁国音乐的老大，是一个名字。
(2)亚米、三餐四饭：皆为官。
干燥、刺眼、无名。
（3）方叔：Drummingle，音乐家方方的师傅。
(4)音：音táo，小鼓。
(5)青年教师：音乐的正式名称，副音乐家。
(6)打响响：击打的乐师，称为响。
【译】太师之前往齐国。
。
【原文】18·10周公曰鲁公（1）：“主不适用（2）其亲人，勿扰臣者（3）。
一人。
” 【注】（1）鲁公：指周公之子伯文，封于鲁。
(2)失：同“弛”，忽视、疏远。
(3)用途。
【译文】周公对鲁公说：“主不疏远亲人，不使群臣抱怨不使用他们。
故友旧臣无大过失，故不弃之，勿为人求满罪。
”【原】18·11周有八士(1)：伯大、伯氏、伯图、仲虚、叔业、叔夏、季遂、季彦(2)。
【注】（1）八士：本章提到的八兵不再可用。
(2)音：音guā。
【译文】周朝有八位学者：伯大、伯食、伯图、仲虚、叔业、叔夏、季睢、季衍。
殷末三贤是哪三人?拜托了各位 谢谢
1 1 1 是 是 是 是 是殷彦叔叔，商末名门贵族。他因反对国王的暴政而被监禁。
姐妹俩心地善良，范爷、包氏的雪雪也被称为“荀子的功力”。
2 BIG、BIGAN是掸族第十六代王帝一的弟弟。
长子继位，次子分。
比干是当时的国王和最高官员的“少师”。
万王之王“败亡”后，比干因被万王之王斩杀而死。
”王王道：“我听圣人之心，有十六招。
他是万王之王的弟弟。
万王之王暴虐，麦克森不听，就听从了比干的建议，带着祭品逃了出来。
武王灭殷后，放出微。
后来，周公甫在宋（今商丘）。
伟子仁爱深受人们喜爱。
宋氏的祖先是微兰斯。
商纣王手下是不是有三圣???
Wei Zi走开了，Ji Zi成为他的奴隶。Bi Gan警告他并死了。
孔子说：“阴有几个三个人？” 魏Zi：尹国王周的一半 - 兄弟，他说服他不听，所以他离开了周国王。
Jizi：Ji，声音是Jī。
尹国王的叔叔。
他说服了周国王，但是当国王拒绝听他的话时，他假装疯了，被沦为奴隶。
比加：尹的叔叔的叔叔反复提出强烈的建议，并使周国王生气并被杀害。
谁知道箕子朝鲜的由来？
季季是殷朝的叔父。季季节制朱时，季季带领族人建立了现在的朝鲜半岛，史称季季，遇到了朱武王，成为诸侯国。
这是韩国历史上第一个王朝。
